(٢) عزاه إلى المؤلف في صفة الجنة ابن كثير في تفسيره ٧/ ٥٣١. وأخرجه ابن حبان ١٦/ ٤١٨ (٧٤٠٥)، من طريق حرملة بن يحيى به. وأخرجه الطبري ٢٢/ ٣١٩، وابن أبي حاتم في تفسيره (كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٥٣١)، وأبو الشيخ في العظمة ٢/ ٦٧٨ (٢٧٢)، والبيهقي في البعث والنشور (٣٤٢) من طرق أخرى عن ابن وهب به. وأخرجه الترمذي ٤/ ٣٠٢ (٢٥٤٠)، وفي ٥/ ٣٢٣ (٣٢٩٤)، والطبري ٢٢/ ٣١٩، وأبو الشيخ في العظمة ٣/ ١٠٩٦ (٥٩٣)، والبغوي في تفسيره ٤/ ٢٨٣، من طريق أبي كريب عن رشدين، عن عمرو به. وأخرجه أحمد ١٨/ ٢٤٧ (١١٧١٩)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (١٥٥)، وأبو يعلى ٢/ ٥٢٨ (١٣٩٥)، وأبو نعيم في صفة الجنة ٣/ ٢٠٢ (٣٥٧)، من طريق ابن لهيعة، عن دراج به. وإسناده ضعيف؛ فيه دراج وهو ضعيف في روايته عن أبي الهيثم عن أبي سعيد كما ذكر الإمام أحمد وغيره (تهذيب الكمال ٨/ ٤٧٩). (٣) جامع الترمذي (٢٥٤٠، ٣٢٩٤). (٤) هذا النقل من المؤلف عن الترمذي في الموضع الأول، وقال الترمذي في الموضع الثاني: (و قال بعض أهل العلم: معنى هذا الحديث: وارتفاعها كما بين السماء والأرض، قال: ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض).