كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

واهبُ بن عبدِالله

١٤٧١٨ - حدثنا أحمدُ بن رِشْدينٍ، قال: ثنا عمرُو بن خالدٍ الحرانيُّ، قال: ثنا ابنُ لَهيعةَ، عن واهبِ بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرٍو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُصَلِّي (١) / أَحَدُكُمْ وَثَوْبُهُ عَلَى [س: ١١/ب]

أَنْفِهِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ خَطْمُ (٢) الشَّيْطَانِ» .

[١٤٧١٨] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/٨٣) ، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه ابن لهيعة؛ وفيه كلام» .
ورواه المصنف في "الأوسط" (٩٣٥٤) من طريق هارون بن كامل، عن عمرو بن خالد الحراني، به، وقال: «لايروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة» . ورواه أبو داود في "المراسيل" (٨٥) من طريق الوليد بن المغيرة، عن واهب بن عبد الله، به، مرسلاً.
(١) كذا في الأصل، والجادة: «لا يُصلِّ» ؛ لأن «لا» ناهية، والفعلُ معتل الآخر. وفي "مجمع الزوائد": «لا يصلين» . ولما في الأصل- على أن «لا» ناهية- تخريجان تقدما في التعليق على الحديث [١٣٦٨٢] ، ووجه ثالث على أن «لا» هنا نافية غير جازمة؛ فيرتفع الفعلُ بعدها، ومعناها النهي. وتقدم ذلك أيضًا في التعليق على الحديث [١٤١٩٥] . ووقع في "الأوسط": «لا يقبل» ، وهو خطأ كما ذكر محققه؛ يؤيده ما وقع هنا وفي "مجمع الزوائد" ولفظُ "مراسيل أبي داود": «لا يضعن أحدُكم ثوبه على أنفه في الصلاة» .
(٢) الخطم: الأنف، وأصله في السباع: مقاديم أنوفها وأفواهها، فاستعير للناس. "النهاية" (٢/٥٠) .