* زبان بن فائد أبو جوين المصري ضعيف مع صلاحه وعبادته مات سنة ١٥٥ (التقريب). * لهيعة بن عقبة بن فرعان المصري مستور (التقريب). * عمرو بن ربيعة الحضرمي مجهول (راجع اللسان ترجمة سلام بن قيس ٣/ ٥٩). * سلامة -وقيل: سلمة بن قيصر، ذكره ابن حبان وابن يونس في الصحابة وقال الذهبي: تابعي أرسل، لم يصح حديثه. (الإصابة ٢/ ٦٠، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٢٩، واللسان ٣/ ٦٢، والميزان ٢/ ١٨٤). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ١٧٨) وفي الكبير ح ٦٣٦٥ (٧/ ٦٤) وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي حديث ٥٣١) من طريق عبد الله بن وهب، حدثني ابن لهيعة بالإسناد المذكور، وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٨١) وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. قلت: روى عنه عبد الله بن وهب وهو من العبادلة الثلاثة الذين تقبل روايتهم عنه - كما فصل ذلك في ترجمة ابن لهيعة. لكن الإِسناد ضعيف لأجل زبان. وعمرو بن ربيعة.
[١٤٦٧] تراجم رجال الإِسناد. * موسى بن زكريا متروك تقم حديث ١١١. * جعفر بن محمَّد بن فضيل الرسعني من أهل رأس العين. صدوق حافظ (التقريب، والتهذيب، وثقات ابن حبان ٨/ ١٦٢، وتاريخ بغداد ٧/ ١٧٧). * محمَّد بن سليمان بن أبي داود الحراني صدوق تقدم حديث ٢٨. تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٢٥) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٧٩) ورجاله ثقات. قلت: شيخ الطبراني موسى بن زكريا متروك، ؤروى الحديث من طرق أخرى كلها ضعيفة، ذكرها الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ج ٢٥٣ - ٢٥٥ وفصل فيها الكلام وقال: ضعيف.