(أو لإغنائه عنه) - أذنب أثم، وأقسم حلف.
(أو لمطاوعة فعل) - وهذا لم يذكره سيبويه، وذكره ابن جني في الخصائص، ومنه: كببت الرجل أسقطته، فأكب سقط؛ وقشعت الريح السحاب فرقته، فأقشع تفرق.
(ومنها فعَّل، وهو للتعدية) - نحو: أدبت الصبي وعلمته الخير والأدب، أدب النفس والدرس؛ يقال منه: أدب الرجل، بالضم فهو أديب، وأدبته فتأدب.
(وللتكثير) - فتحت الأبواب.
(وللسلب) - قردت البعير، وقذيت عينه: أزلت القراد والأذى.
(وللتوجه) - شرق وكوف.
(ولجعل الشيء بمعنى ما صيغ منه) - أمرت زيداً جعلته أميراً، وعدلته جعلته عدلاً.
(ولاختصار حكايته) - نحو: أيه وحمد أي قال: يا أيها والحمد لله.
(ولموافقة تفعل) - ولى وتولى وفكر وتفكر.
(وفعل) - نحو: بشر وبشر، يقال: بشرت الرجل أبشره بالضم بشراً وبشوراً من البشرى، وكذلك الإبشار والتبشير، ثلاث لغات.
(وللإغناء عنهما) - فعن تفعل قولهم: من دخل ظفار حمر، أي تكلم بكلام حمير، وهو خبر بمعنى الأمر، أي فليحمر؛ وعن فعل عرد الرجل تعريداً فر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute