ص122 - كتاب أوهام المحدثين الثقات - التعليق

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

وقال يحيى بن معين: لم يحدّث به أحد إلا حفص، وما أراه إلا وهم فيه، وأراه سمع حديث عمران بن حدير فغلط بهذا (١).

وقال علي بن المديني: نعس حفص نعسة يعني حين روى حديث عبيد الله بن عمر وإنما هو حديث أبي البزري، (يعني يزيد بن عطارد) (٢).

وقال الترمذي في العلل الكبير (٢/ ٧٩٠ - ٧٩٢): (سألت محمداً عن هذا الحديث فقال: هذا حديث فيه نظر، قال أبو عيسى: لا يعرف عن عبيد الله إلا من وجه رواية حفص، وإنما يعرف من حديث عمران بن حدير عن أبي البزري عن ابن عمر، وأبو البزري اسمه يزيد بن عطارد).

وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ١٠): (سألت أبي عن حديث رواه محمد بن آدم بن سليمان المصيصي (٣)، عن حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع عن ابن عمر: كنا في عهد رسول الله ﷺ نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام).

قال أبي: (قد تابعه على روايته ابن أبي شيبة عن حفص، وإنما هو حفص عن محمد بن عبيد الله العزرمي، وهذا حديث لا أصل له بهذا الإسناد).

(١) تاريخ بغداد (٨/ ١٩١) ونقله الذهبي في ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٢) وفي السير (٩/ ٣١).
(٢) تاريخ بغداد (٨/ ١٩٢) سؤالات الآجري لأبي داود (ص ٢٠٥).
(٣) حديثه أخرجه ابن شاهين في الناسخ والمنسوخ ص ٤٣٢.

<< < ج:

ص: > >>