كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= أخرجه البزَّار (١) (ج ١/ رقم ٢٧٧).

قال الهيثميُّ:

"قُلْتُ: هو في "الصحيح" خلا قوله: إحداهن، لم يروه هكذا إلَّا يونس.

* قُلْتُ: فهذا يوهم أن الزيادة من يونس، وليس كذلك، فقد رواها عنه عبدانُ وغيره بدونها، فيظهر لي أنها من شيخ البزَّار إسحق بن زياد.

وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١١٩).

ويُحتمل أن يكون ذلك من يونس، كأن يذكرها مرةً، ويقصر عنها تارةً. مع قوة الأمر الأول مع أن هذه الزيادة ثابتة، كما يأتي.

وقد توبع يونس بن بكير.

تابعه إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن هشام بن عروة به.

أخرجه الدارقطنيُّ (١/ ٦٥) وقال: "صحيحٌ"، وابنُ المقرى في "معجمه" (ق ٥٣/ ١) والخطيبُ في "التاريخ" (٤/ ١٢٨) من طريق عبد الوهاب بن نجدة، وخالد بن عمرو عَنْ إسماعيل به.

* قُلْتُ: ووقع عند ابن المقرى: "خالد بن أبي الأخيل الحمصيُّ"، وهو خالد بن عمرو السلفيُّ أبو الأخيل، وقد كذّبه جعفر الفريابي، ووهَّاهُ ابنُ عدىّ، وضعّفه الدارقطني، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ"، وكان حقُّه أن يُحوَّل. =

(١) وقال -كما في "البحر الزخار" (ج ٢ /ق ٢٠١/ ٢): "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن عروة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، إلَّا يونس بن بُكير".