كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

قرأ ورش {نُنشرُهَا} بضم النون والراء المهملة، من أنشر ونشر بمعنى الإحياء، وقال النحاس: ننشزها معناه ننبتها. وقرأ حفص: {نُنشِزُهَا} بالزاي, أي نحركها أو نرفع بعضها إلى بعض للتركيب للإحياء (١).

قوله تعالى: {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرُبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ} {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ} [٢٦٥]

قرأ ورش {بِرُبْوَةٍ} بضم الراء، وقرأ حفص {بِرَبْوَةٍ} بفتحها (٢)، وهما لغتان بمعنى واحد (٣) , قال ابن زنجلة: الفتح لغة تميم والضم لغة قريش (٤)، والربوة في كلامهم: ما ارتفع من الأرض، ومنه أخذ {الربا} لأنه زيادة على الأصل, ومنه {الربو} الذي يحصل في الجوف, سمي بذلك لارتفاع صوت النفس للمريض به. ومنه: ربا الشيء يربو، إذا زاد, وَرُبْوَة وَرَبْوَة (٥).

قوله تعالى: {فَآتَتْ أكْلَهَا ضِعْفَيْنِ} {فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ} [٢٦٥]

قرأ ورش: {أكْلَهَا} بسكون الكاف، وقرأ: حفص {أُكُلَهَا} بضم الكاف (٦).

(١) -الداني، أبو عمرو. جامع البيان في القراءات السبع. الشارقة-الإمارات، مجموعة بحوث الكتاب والسنة، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة الشارقة، ط١، ١٤٢٨هـ-٢٠٠٧، ج٢/ص٩٢٣. والنحاس، معاني القرآن. ج١/ص٢٨١. وأبو حيان، البحر المحيط. ج٢/ص٣٠٥.
(٢) - الداني، جامع البيان في القراءات السبع. ج٢/ص٩٢٩، ابن الباذش، الإقناع في القراءات السبع. ص٣٨٢.
(٣) - انظر: ابن زنجلة، حجة القراءات. ص١٤٦. وأبا حيان، البحر المحيط. ج٢/ص٣٠٥. والنحاس، إعراب القرآن. ج١/ص٣٣٥.
(٤) - ابن فارس، معجم مقاييس اللغة. (ربى) ج٢/ص٤٨٣. والقيسي، الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج١ /ص٢٨٢.
(٥) انظر: محيسن، المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة. ج١م١٤٠.
(٦) - ابن الباذش، الإقناع في القراءات السبع. ص٣٨٢. وابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج٢/ص١٧٤. وابن غلبون، التذكرة في القراءات الثمان. ج٢/ص٢٧٥. وأبو معشرالطبري، التلخيص في القراءات الثمان. ص٢٢١.