كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

في جزء أبي العبّاس الجمّال، من حديث أبي سعيد: "مَنْ لبِسَ الحريرَ في الدنيا لم يلبَسْه في الآخرة، وإنْ دخلَ الجنّةَ يلبسُ أهلُ الجنة الحريرَ غيره".

رواه أبو داود الطيالسي، عن أبي سعيد (١).

وفي جزء أبي بَحْر البَرْبَهاري [ ..... ] (٢).

ورواه ابنُ الزُّبَيْر، عن عُمَر بمعناه (٣).

ورواه خ (٤)، لابن الزُّبَيْر عن النبي ﷺ.

٢٨٧٩ - أخبرنا ابنُ أبي طالب، أنبأنا أبو بكر الخازن، أبتنا شُهْدَة، قالت: أنا ابنُ طلحة، أنا ابنُ بِشْران، أنا ابنُ البَخْتَري، ثنا محمد - هو: الدقيقي -، ثنا أبو عليّ الحنفي، ثنا فَرْقَد بنُ الحجّاج، سمعتُ عُقْبَة بنَ أبي الحسناء، سمعتُ أبا هُرَيْرَة يقول: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ لَبِسَ الحريرَ في الدنيا لم يلبسْه في الآخرة، ومَنْ شَرِبَ الخمرَ لم يشربْه في الآخرة" (٥). روى أوّلَه عبد العزيز بنُ صُهَيْب عن أنس (٦)، وشدّاد عن أبي أُمامة (٧).

٢٨٨٠ - أخبرنا ابنُ هلال، أنبأنا ابنُ الجُمَّيْزِي، أبنا ابنُ شاكر، أنا ثابت بنُ بُنْدار، أنا ابنُ شاذان، أنا ابنُ السمّاك، ثنا يحيى بنُ جعفر، أبنا

(١) مسند الطيالسي (٢/ ٦٦٧/ رقم: ٢٣٣١).
(٢) كلام تآكل موضعه من الورقة.
(٣) أشار فوقه المصنّف إلى رمز البخاري (٥٨٣٤)، ولم أجده في صحيح مسلم.
(٤) الرمز للبخارى (٥٨٣٣).
(٥) الرواية من فوائد ابن بشران. وعقبة بن أبي الحسناء مجهول كما في الميزان (٣/ ٨٤).
(٦) حديث عبد العزيز بن صهيب أخرجه البخاري (٥٨٣٢) ومسلم (٢٠٧٣).
(٧) حديث شداد أخرجه مسلم (٢٠٧٤).