كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

٢٥٧٣ - وبه، قال ابنُ أبي عاصم (١): ثنا يعقوب بنُ حُمَيْد، ثنا زكريا بنُ يحيى بنِ مَنْظُور ابنِ ثَعْلَبَة بنِ أبي مالك، عن أبي حازم بنِ دينار، عن ابن عُمَر: أنّ النبي ﷺ قال:

"القدريّةُ مجوسُ هذه الأمّة، إنْ مرضوا فلا تَعودوهم، وإنْ ماتوا فلا تشهدوهم".

٢٥٧٤ - وبه، قال (٢): حدّثنا يعقوب بنُ حُمَيْد، ثنا إسماعيل بن داود، عن سليمان بن بلال، عن أبي حسين، عن نافع، عن ابنِ عُمَر أنّه ذَكَر لابن عُمَر قومًا يتنازعون في القدر ويُكذِّبون به فقال: قد فعلوها؟! فقالوا: نعم، قال: سمعتُ النبي ﷺ يقول:

"يكونُ في أمّتي -أو: في آخر الزمان- رجالٌ يُكذِّبون بمقادير الرحمن، يكونون كذّابين ثم يعودون مجوسَ هذه الأمّة، وهم كلابُ أهل النار".

٢٥٧٥ - وبه، قال (٣): حدّثنا عبد الأَعْلَى بنُ حمّاد النَّرْسي، ثنا مُعْتَمِر بنُ سليمان، قال: سمعتُ زيادًا أبا الحرّ، حدّثني جعفر بنُ الحارث، عن يزيد بنِ مَيْسَرَة، عن عطاء الخراساني، عن مَكْحُول، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله ﷺ:

"إنّ لكلّ أمّةٍ مجوس (٤)، وإنّ مجوسَ هذه الأمّة القدريّةُ، فلا تَعودوهم إذا مرضوا، ولا تُصلّوا على جنائزهم إذا ماتوا".

(١) السنة (رقم: ٣٣٨). وحسنه الألباني.
(٢) السنة (رقم: ٣٤١). قال الألباني: "إسناده ضعيف جدا"، وأعله بإسماعيل بن داود -وهو: ابن مخراق-: قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث جدًّا". التاريخ الكبير (١/ ٣٧٤)، والجرح والتعديل (٢/ ١٦٧ - ١٦٨).
(٣) السنة (رقم: ٣٤٢). وأعله الألباني بالانقطع بين مكحول وأبي هريرة، فإنه لم يسمع مه كما في المراسيل (ص ٢١١) لابن أبي حاتم.
(٤) كذا بخط المصنف.