كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

ورواه الحَكَم بنُ سعيد بن عبد الله بن عَمْرو بن سعيد بن العاص عن الجُعَيْد بنِ عبد الرحمن عن نافع، في ثامن المعجم الصغير للطبراني (١).

وقد رواه اللالكائي (٢)، ليحيى بنِ أيّوب عن إسحاق بنِ رافع عن نافع عن ابن عُمَر قولَه.

وكذا رواه جعفر الفريابي في القدر (٣)، لزكريا بن منظور موقوفًا ومرفوعًا.

٢٥٣٢ - وبهذا الإسناد إلى أبي الدَّحْداح، قال: أبنا العبّاس بنُ الوليد بنِ مَزيد البيروتي -قراءةً عليه بدمشق-، أبنا محمد بنُ شُعَيْب بنِ شابور، أخبرني غسّان بنُ نافِذ، أنّه سمع أبا الأَشْهَب يحدّث، عن سليمان بنِ مِهْران الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة: عن رسول الله ﷺ أنّه قال:

"لكلّ أمّةٍ مجوسٌ، وإنّ هؤلاء القدريّة مجوسُ أمّتى، فإنْ مرضوا فلا تعودوهم، وإنْ ماتوا فلا تشهدوهم ولا تصلّوا عليهم" (٤).

قال ابنُ شاهين (٥): "تفرّد به محمد بن شعيب عن غسّان بن نافذ".

= أبي حازم سلمة بنِ دينار من اسمُه ثعلبة بنُ مالك؛ بل لم يُذكر هذا الاسم أصلا في رواة الحديث.
(١) المعجم الصغير (رقم: ٨٠٠). وإسناده منكر؛ علته الحكم بن سعيد: قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه الأزدي، وعدّ الذهبي هذا الحديث من مناكيره في الميزان (١/ ٥٧٠).
(٢) شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٤/ ٧١١/ رقم: ١١٦١). وإسناده ضعيف لأجل إسحاق بن رافع: قال أبو حاتم الرازي: "ليس بقوي، لين"، كذا في الجرح والتعديل (٢/ ٢١٩).
(٣) القدر (رقم: ٢١٦، ٢١٨).
(٤) وأخرجه أبو الفضل الزهري في حديثه (رقم: ١٦٨) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٧/ ٩٧)، من طريق العباس بن الوليد بن مزيد.
(٥) لعله في الأفراد.