(٢) في (ق)، (د): "فقال". (٣) العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد رواية المروذي (ص ١٨٠)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٦/ ٢٤٦)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٦)، والضعفاء للعقيلي (٣/ ١٤٧)، والكامل لابن عدي (٧/ ٦٠٧)، والمعرفة والتاريخ ليعقوب (٢/ ٢٦٣)، والتاريخ للخطيب (١٤/ ٨٠). (٤) أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٦٢٩). (٥) في جميع النسخ: "أبو سعيد"، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف. (٦) ما بين المعقوفتين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من أصل الرواية من الكامل لابن عدي (٥/ ١٨)، وهو الصواب كما في روايات هذا الحديث كافة، وانظر سنن الدارقطني (١/ ٣٠١)، ومعجم ابن الأعرابي (١/ ٢٥١).