كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

وَالرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ (١)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ - رَجُلٍ (٢) مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ - عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ، فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ (٣).

[٥٠٦٧] وأخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو يَحْيَى، ثنا أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَمَا أَسْكَرَ [فَمِلْءُ الْكَفِّ] (٤) مِنْهُ حَرَامٌ (٥) ".

[٥٠٦٨] قال: وَحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ؛ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "فَالْحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ" (٦).

[٥٠٦٩] أخبرناه أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو (٧)، أنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَا: ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ، فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ" (٨).

(١) قوله: "بن ميمون" ليس في (م).
(٢) في (م): "عن رجل".
(٣) أخرجه أحمد في المسند (١١/ ٥٩٠٧) من طريق مهدي، وانظر تخريج الحديث التالي.
(٤) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت مما تقدم، ومن مصادر التخريج.
(٥) في (م): "فهو حرام".
(٦) أخرجه إسحاق بن راهويه في المسند (٢/ ٤٠٠) عن أبي أسامة عن مهدي والربيع.
(٧) هو: إسماعيل بن نجيد، له ترجمة في تاريخ الإسلام (٨/ ٢٣٧).
(٨) أخرجه ابن الجارود في المنتقى (ص ٣٧٩) من طريق أبي عاصم.