كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

[الْآيَةُ (٦٨): قَوْلُهُ تَعَالَى:

{لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}]

١٠٠٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مَعْشَرٍ (١)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (٢)، قَالَ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ} أَنِّي أَحْلَلْتُ لَكُمُ الْغَنَائِمَ فِي علمي، {لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ} من الأسارى {عَذَابٌ عَظِيمٌ} يعني: يوم بدر.

= الرجلين من العدو.
وأخرجه ابن المبارك في «الجهاد» (ص ١٩٠ / رقم ٢٣٥).
والبيهقي في «سننه» (٩/ ٧٦) في السير، باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين.
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، به.
وأخرجه أحمد بن منيع في «مسنده» - كما في «إتحاف المهرة» (٣ / ل ٧٧ / أ) من طريق ابن علية، عن ابن أبي نجيح، به.
(١) هو نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
(٢) هو المَقْبُري.
١٠٠٢ - سنده ضعيف لضعف نجيح أبي معشر.
وقد أعاده المصنِّف هنا، وكان قد رواه في المطبوع من «سننه» بتحقيق الأعظمي (٢/ ٣٥٢ / رقم ٢٩٠٧) كتاب الجهاد، باب جامع الشهادة، بمثل ما هنا سواء.
وقد روي عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المقبري، عن أبي هريرة.
أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٦٦ / رقم ١٦٣٠٠). =