فقد أخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف المهرة" (٣ / ٧٥ / ب) ، و"المطالب العالية" (ل ١٣٥ / ب) . والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (ص٢٢٣ رقم ٧١١) . ومن طريقه وطرق أخرى أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢ / ٥٦ / أ) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢ / ٣٥٢ رقم ١١٢٣) . وابن قانع في "معجم الصحابة" (ل ١٢٠ / ب) . وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢ / ٤٥٨ رقم ١٤٧٠٥) . وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣ / ١٥٠ / ب) . والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص١٠٤ رقم ٢٥١) . وعبد الرحمن بن الحسن القاضي في "تفسير مجاهد" (ص٢٣٧) . ومن طريقه وطرق أخرى أخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (ص١٠٦ و ١٠٧، رقم ١٠٤ و ١٠٥ و ١٠٧) . جميعهم من طريق أبي مَعْشَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ شِبْلٍ، به، إلا أنه مرة يرويه موصولاً، ومرة يرسله، ومرة يسمي ابن عبد الرحمن المزني: عمرًا، ومرة: عمر، ومرة: محمدًا، ومرة: يحيى. وقد أخرجه أيضًا البغوي في "معجم الصحابة" وابن مردويه في "التفسير" وعبد بن حميد وابن شاهين كما في "الإصابة" (٤ / ٣٢٩ و ٣٧٢) . وأخرجه الطبراني كما في "مجمع الزوائد" (٧ / ٢٣ - ٢٤) . قال الهيثمي بعد أن عزاه للطبراني: ((وفيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف)) . وقال ابن حجر بعد أن ذكر الاختلاف على أبي معشر: ((والاضطراب فيه من أبي معشر، وهو نجيح بن عبد الرحمن، فإنه ضعيف، وقد رواه سعيد بن أبي =