كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

٥٦٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ (١)، عَنْ مَنْصُورٍ (٢)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٣) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِنْ آنَسْتُمْ منهم رشدًا} -، قَالَ: الْعَقْلَ.

[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالمَعْرُوفِ}]

٥٦٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو (٤)، عَنْ عَطَاءٍ، وَعِكْرِمَةَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} -، قالا: يضع يده (٥).

= وسنده صحيح رجاله كلهم ثقات تقدمت تراجمهم، وأبو شُبْرُمة هو عبد الله بن شُبْرُمة.
(١) هو ابن عبد الحميد.
(٢) هو ابن المعتمر.
(٣) هو النّخعي.
[٥٦٥] سنده صحيح.
(٤) هو ابن دينار.
(٥) يوضحه ما جاء في بعض الروايات: ((يضع يده مع أيديهم فيأكل معهم؛ كقدر خدمته وقدر عمله)).
[٥٦٦] سنده صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١٤٨) عن سفيان بن عيينة، به مثله.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٧/ ٥٨٧ رقم ٨٦٢٥)
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٣٨٢ رقم ١٤٢٦) عن ابن عيينة، به نحوه. =