و (حصد): مبرم محكم. يقال وتر حصد ومحصد ومحكم، إذا كان متداني القوى شديد الفتل. ويقال:
غيضة حصدة، إذا كانت ملتفة النبت. ومنه قول عنترة:
طوراً يجرَّد للطعان وتارة ... يأوِي إلى حَصِد القسيِّ عَرمرِم
و (الصريمة): الخصلة المقطوعة إذا قطعت وعزم عليها. وأصل الصرم القطع. يقول: فنجح
صريمة أن تصرم أمرها وتحكمه فلا يلتبس؛ فإذا لم تُحكمها فليس بنجح. و (الإبرام): الإحكام.
وما في (رجعا) يعود على الحمار والأتان، وحصد نعت لذي، والنجح رفع بالإبرام. والمعنى: رجعا
بأمرهما في الورد إلى رأى ذي مرة حصد.
(ورَمتْ دَوابرَها السَّفا وتَهيَّجَتْ ... رِيحُ المَصَايفِ سَومُها وسَهَامُها)
الدوابر: مآخير الحوافر، واحدتها دابرة. والسفا: سفا البهمى، وهو كشوك السنبل؛ وهو يجف إذا جاء
الصيف؛ واحدته سفاة. والبهمى: شجر. والسفا: التراب. قال الأعشى:
فلا تَلمسِ الأفعى يداك تُريدُها ... ودعْها إذا ما غَيَّبتْها سَفاتُها
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute