كتاب نظرات استشرافية في فقه العلاقات الإنسانية بين المسلمين وغير المسلمين

اعترف العرب بقدسية الموفدين والديبلوماسيين أي مبعوثي الأمم (١) الأخرى. ولما جاء الإسلام بنظامه العادل وتشريعاته القائمة على الاحترام، والمساواة، والكرامة الإنسانية شملت نظم الدولة الإسلامية الموفدين، والسفراء، والديبلوماسيين الوافدين إليها بالأمان والسلام طوال مدة بقائهم في بلادهم حتى يعودوا مطمئنين إلى أوطانهم. كما عرف عن الدولة الإسلامية منذ تأسيسها ونشأتها الحرص التام على تمتع الموفدين، والسفراء، والديبلوماسيين بما يعرف في الاصطلاح الحديث المعاصر للقانون الدولي العام بقاعدة الحصانة الشخصية (٢) .

(١) انظر: النظم الدولية في القانون والشريعة: عبد الحميد الحاج، ص١١٢، معهد الدراسات الإسلامية، القاهرة، ١٩٧٥م.
(٢) انظر: سلطات الأمن والحصانات الديبلوماسية: فادي المالح، ص٦٨٥، منشأة المعارف، الإسكندرية، ١٩٨١م.