كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

في حديث (الإفك) (١): "وَهْوَ الذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ وَوَجْهَهُ (٢) " كذا لبعض رواة مسلم في حديث ابن أبي شيبة، ولكافتهم وفي سائر الأحاديث: "وَحَمْنَةُ" (٣) مكان: "ووَجْهَهُ" يعني: ابنة جحش.

قوله: " فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ" كذا للدلائي، ولغيره: "حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ" (٤) وهو أصوب، وتلك لغة قليلة.

قوله في حديث ابنة حمزة: "دُونَكِ ابنةَ عَمِّكِ احْمِلِيهَا" (٥) كذا (هو) (٦) للأصيلي (وغيره) (٧)، وللقابسي وآخرين: "حَمَلَتْهَا" (٨).

قوله: "ولكن لَا أَجِدُ حَمُولَةً" (٩) بفتح الحاء، وضبطه آخرون (١٠) بضمها, ولا وجه له؛ لأنه بالفتح: التي (١١) يحمل عليها، ومنه قوله: {لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: ٩٢] (١٢) و {حَمُولَةً وَفَرْشًا} [الأنعام: ١٤٢]

(١) ساقطة من (د).
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) البخاري (٤٧٥٧)، ومسلم (٢٧٧٠/ ٥٨) من حديث عائشة.
(٤) البخاري (٩١)، ومسلم (١٧٢٢/ ٦) من حديث زيد بن خالد الجهني بلفظ: "فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ".
(٥) انظر اليونينية ٣/ ١٦٥، ٥/ ١٤١.
(٦) ساقطة من (س، ظ).
(٧) في (د، أ، ظ): (ولغيره).
(٨) في (د، أ): (حليها)، وهو في البخاري (٢٦٩٩، ٤٢٥١) من حديث البراء بن عازب بلفظ: "دُونَكِ ابنةَ عَمِّكِ. حَمَلَتْهَا".
(٩) البخاري (٢٩٧٢) من حديث أبي هريرة.
(١٠) علم فوقها في (س)، ثم كتب في الهامش: (الأصيلي).
(١١) في (د، أ): (الذي).
(١٢) في (س، د): (أحْمِلُهُمْ)، فإن كان كذلك فهو ما في "الموطأ" ٢/ ٤٦٥، والبخاري