كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

* عَبْدُ الرَّحْمَنِ الحِمْيرِيُّ، وَالِدُ حُمَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَدِيثَهُ: (إذا دَعَاكَ الدَّاعِيَان فأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا).

* عَبْدُ الرَّحمَنِ، رَوَى حَدِيثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبي مَالِكٍ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّه عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

أَخْبَرنا أَبِي رَحِمَهُ الله، أَخْبَرنا عَبْدُ الله بنُ مُحمَّد بنِ الحَارِثِ، حدَّثنا عَبْدُ الله بنُ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ، حدَّثنا سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حدَّثنا خَالِدُ بنُ يَزِيدَ، يعني [الدِّمَشْقِيَّ] (١)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبي مَالِكٍ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّه عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنَ اليَمَنِ، فَدَعَاهُ إلى الإسلَامِ فأَسْلَمَ، ومَسَحَ عَلَى رأْسِهِ، ودَعَا لَهُ بالبَركَةِ، وأَنْزَلَهُ على يَزِيدَ بنِ أَبي سُفْيَانَ، فَلَمَّا جَهَّزَ أَبو بَكْرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ جَيْشًا إلى الشَّامِ خَرَجَ مَعَ يَزِيدَ إلى الشَّامِ فَلَمْ يَرْجِعْ (٢).

* عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِيُّ، أَبو عيَّاشٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عيَّاشٌ حَدِيثَهُ: أَمَر أَصْحَابَهُ أنْ يَسْتَقُوا مِنْ آبَارِهِم يَوْمئِذٍ.

* عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَبو هِنْدٍ، رَوَتْ هِنْدٌ ابْنَتُهُ حَدِيثَهُ في مُعَارَضةِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ.

* عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُلّ، أَبو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، أَسْلَمَ في وَقْتِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يَرَهُ، وقِيلَ: بَلَغَ ثَلَاثِينَ ومَائَةَ سَنَةً.

(١) جاء في الأصل: (التسري) وهو خطأ، وخالد بن يزيد هو ابن عبد الرحمن بن أبي مالك وهو ضعيف الحديث، وكان فقيها، ينظر: تهذيب الكمال ٨/ ١٩٧.
(٢) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧/ ٤٣٧، والبخاري في التاريخ الكبير ٨/ ٢٢٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٤/ ٣٧٧، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ١٩٩ بإسنادهم إلى سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي به.