كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

* ومُعَاذُ بنُ مُعَاذِ بنِ نَصْرِ بنِ حَسَّانَ التَّمِيمِيُّ، أَبو المُثَنَّى العَنبَرِيُّ البَصْرِيُّ قَاضِيهَا.

* وإسْحَاقُ بنُ يُوسُفَ بنِ يَعْقُوبَ بنِ مِرْدَاسٍ الأَزْرَقُ، أبو مُحَمَّدٍ [المَهْدِيُّ] (١) الوَاسِطيُّ، كَانَ لَمْ يَرْفَعْ رأْسَهُ إلى السَّمَاءِ عِشْرِينَ سَنَةً.

* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ المُحَارِبِيُّ، أَبو مُحَمَّدٍ الكُوْفيُّ، عَنْ صَالِحِ بنِ حَيَّانَ، وَهُو صَالِحُ بنُ صَالِحِ بنِ مُسْلِمِ بنِ حَيَّانَ الهَمْدَانِيُّ، ولَيْسَ بِصَالِحِ بنِ حَيَّانَ القُرَشِيِّ (٢).

* ويُوسُفُ بنُ أَسْبَاطٍ (٣).

* والفَضْلُ بنُ عَنْبَسَةَ.

* ويَحْيَى بنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفيُّ القُرَشِيُّ، وَهُو مَكِّيٌّ تَخَلَّفَ إلى الطَّائِفِ فَنُسِبَ إليهِ، أَبو مُحَمَّدٍ، ويُقَالُ: أَبو زُكَريَّا الخَزَّازُ، سَكَنَ مَكَّةَ، ومَاتَ بِهَا.

* وأَيُّوبُ بنُ النَّجَّارِ (٤).

* ويُونُسُ بنُ بُكَيرٍ.

* وسُفْيَانُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ، وصَلَّى عَلَيْهِ [. . .] (٥).

(١) جاء في الأصل: (المهري) وهو خطأ، ويُنْظَرُ: التعديل والتجريح للباجي ١/ ٣٨٤.
(٢) هو: صالح بن حيّ، والد الحسن وعلي، يُنْظَرُ: تهذيب الكمال ١٣/ ٥٤. أما صالح بن حيان فهو الكوفي الفراسي، يُنْظَرُ: تهذيب التهذيب ٤/ ٣٣٨.
(٣) هو: يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي، يُنْظَرُ: تهذيب التهذيب ١١/ ٣٥٨.
(٤) هو: أيوب بن النجار بن زياد الحنفي، أبو إسماعيل، قاضي اليمامة، ويقال اسم النجار يحيى، يُنْظرُ: التقريب ص ١١٩.
(٥) ما بين المعقوفتين أصابه المسح فلم يظهر، ولم أجده في الكتب، وسفيان بن عبد الملك هو المروزي, من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، يُنْظَرُ: تقريب التهذيب ص ٢٤٤.