للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي

[ابن حجر العسقلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التخريج والأطراف

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الكنى أبو رمثة البلوي، ويقال: التميمي قيل: اسمه رفاعة بن يثربي، قاله أحمد (٤: ١٦٣) ، وقيل: عمارة، وقيل: يثربي بن رفاعة أو ابن عوف، وقيل: حيان، وقيل غير ذلك. حديثه في ثالث الشاميين، وفي آخر مسند عبد الله بن عمرو بن العاصي.
+ - التشكيل

٨١٦٨ - (د س ت) حديث: أتيتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعي ابنٌ لي، فقال: هذا ابنك؟ فقلت: نعم، أشهد به، قال: لا يَجْني عليك ولا تَجْني عليه، قال: ورأيتُ الشَّيْبَ أحمر. (٤: ١٦٣) حَدَّثَنا هُشَيم، أنا عبد الملك بن عُمَير، عن إياد بن لقيط، أخبرني أبو رِمْثَة بهذا. (٢: ٢٢٦) وعن أبي نعيم، عن سفيان، عن إياد نحوه ⦗٢٢٥⦘. (٢: ٢٢٦) وعن هشام بن عبد الملك، عن عُبَيد الله بن إياد، عن أبيه، عن أبي رِمْثَة، قال: انطلقتُ مع أبي نحو رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلما رأيتُه قال لي أبي: هل تدري من هذا؟ قلت: لا، فقال أبي: هذا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فاقشعررت ... الحديث، وفيه: فإذا بشرٌ له وفرةٌ بها رَدْعٌ من حِنَّاء، وفيه: قال لأبي: ابنك هذا؟ قال: إي ورَبِّ الكعبة، قال: حقاً؟ قال: أشهد به، فتبسم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضاحكاً، وفيه: وأما إنه لا يَجْني عليك ولا تَجْني عليه، وفيه: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. (٢: ٢٢٦) وعن عفان، عن عُبَيد الله نحوه، وله طرق تأتي (ح ٨١٦٩) . (٢: ٢٢٦، ٤: ١٦٣) وعن وكيع، عن سفيان، عن إياد بن لقيط ببعضه: خرجتُ مع أبي حتى أتينا النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرأيتُ برأسه رَدْعَ حِنَّاء. (٢: ٢٢٧ - ٢٢٨) قال عبد الله: حَدَّثَني جعفر بن حُمَيد الكوفي، ثنا عُبَيد الله بن إياد بن لقيط نحو حديث هشام. (٢: ٢٢٧) وقال عبد الله: حَدَّثَني شَيْبان بن أبي شَيْبَة، ثنا يزيد يعني ابن إبراهيم التستري، ثنا صدقة بن أبي عمران، عن رجل هو ثابت بن منقذ، عن أبي رِمْثَة نحوه. (٢: ٢٢٧) قال عبد الله: حَدَّثَني عمرو بن محمد الناقد، ثنا هُشَيم غير مرة نحو الأول، (٤: ١٦٣) وقال عبد الله: حَدَّثَني العباس الدوري، ثنا عمر بن حفص بن غَيِاث، ثنا أبي، عن الشَّيْبَانِيّ، عن إياد بن لقيط نحوه، وليس فيه الشَّيْب.

[تحفة ٩: ٢٠٨ حديث ١٢٠٣٦]

<<  <  ج:
ص:  >  >>