كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

وقيل (١): من الذين يخافون العمالقة لم يتشكّكوا في وعد الله. وقيل (٢): الرّجلان رجلان من العمالقة آمنا بموسى في السّرّ، وكانا يخبرانه بأخبار قومهما ويحرّضان بني إسرائيل عليهم، وهذا من العمالقة كانوا يخافون بني إسرائيل.

٢٤ - {لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً:} نفي في المستقبل (٣)، نظير (قطّ) في الماضي.

{فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ [فَقاتِلا] (٤)}: يدلّ على جهلهم وكفرهم (٥).

{قاعِدُونَ:} خبر {إِنّا؛} لأنّه رفع (٦).

٢٥ - {إِلاّ نَفْسِي وَأَخِي:} وإنّما استثنى أخاه دون الرّجلين المنعم عليهما؛ لأنّ أخاه كان رسولا معصوما (٧).

{فَافْرُقْ} (٨): في الأحكام العقباويّة. وقيل (٩): أن يخرجه من بينهم، فأجاب الله دعوته (٩٤ ظ) وأخرجه من بينهم، ومكّنه من عوج بن عنق. وقيل (١٠): لا تحبسنا في التّيه معهم، ولذلك روي أنّه وأخاه كانا يقدران على الخروج ولكنّهما كانا يلزمان قومهما؛ لأنّهما كانا مبعوثين إليهم (١١).

٢٦ - {قالَ:} الله تعالى: {فَإِنَّها،} يعني (١٢) الأرض المقدّسة {مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ:} تحريم كينونة لا تحريم شرع (١٣).

{أَرْبَعِينَ سَنَةً:} نصب على الظّرف للتّحريم (١٤).

{يَتِيهُونَ:} يحارون ويضلّون (١٥)، قال: أرض تيه، وبلاد تيه.

(١) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٥٨، والتبيان في تفسير القرآن ٣/ ٤٨٦، وزاد المسير ٢/ ٢٦٠.
(٢) ينظر: معاني القرآن الكريم ٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩، والتبيان في تفسير القرآن ٣/ ٤٨٦، وتفسير البغوي ٢/ ٢٥.
(٣) ينظر: الكشاف ١/ ٦٢١، والبحر المحيط ٣/ ٤٧١.
(٤) من ب.
(٥) ينظر: تفسير القرطبي ٦/ ١٢٨، والبحر المحيط ٣/ ٤٧١.
(٦) ينظر: إعراب القرآن ٢/ ١٥.
(٧) ينظر: الكشاف ١/ ٦٢٢.
(٨) في ك وع: ما فرق. وينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٤٨٩، وتفسير القرطبي ٦/ ١٢٨.
(٩) في ع وب: وقبل.
(١٠) في ك: وقال.
(١١) ينظر: التفسير الكبير ١١/ ٢٠١، والبحر المحيط ٣/ ٤٧٢.
(١٢) في ك: أي.
(١٣) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٢٥ - ٢٦، ومجمع البيان ٣/ ٣١٢، وتفسير القرطبي ٦/ ١٢٩.
(١٤) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٣٠٥، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٢٢٣، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢٨٩.
(١٥) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٢٥٢، والتبيان في تفسير القرآن ٣/ ٤٩٠.