كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

الصّيد.

{إِصْراً} (١): ثقلا (٢)، كتحريم البقية، وقال صلّى الله عليه وسلّم: (رفع عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه) (٣).

{كَما حَمَلْتَهُ:} مثل ما (٤) أوجبته على من قبلنا من تعليق التّوبة بالقتل، وقطع الجلد بإصابة النّجاسة (٥).

{وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ:} لا تكلّفنا ما يستحيل فعله منّا على وجه العذاب والعقاب، ولا ما يتلف أنفسنا علينا في فعله على وجه الشّرع (٦).

والتّحميل: التّكليف (٧)، وفي المثل: النّفس عروف وما حمّلتها احتملت (٨).

{وَاُعْفُ:} امح ومحّص {عَنّا} ذنوبنا (٩).

{وَاِغْفِرْ لَنا:} ألبسنا العفو واستر قبائحنا (١٠).

{وَاِرْحَمْنا:} أرد بنا الخير.

وهذه الأدعية وغيرها عبادة وإظهار للحاجة. وتعرض القضايا المعلّقة (١١) بالشروط دون أن يطالب الله بإحداث ما لم يشأه ولم يعلمه، إذ ذاك محال.

{فَانْصُرْنا:} أعنّا على قهرهم وردّهم، ولا تكلنا في ذلك ولا غيره إلى أنفسنا، فإنّه لا حول ولا قوّة إلا بك (١٢).

وعن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مخبرا عن الله تعالى عند كلّ فصل من هذه الأدعية: فعلت واستجبت (١٣).

والله أعلم.

...

(١) بياض في ك.
(٢) ينظر: مجاز القرآن ١/ ٨٤، وغريب القرآن وتفسيره ١٠٠، وتفسير غريب القرآن ١٠٠.
(٣) خلاصة البدر المنير ١/ ١٥٤، وتلخيص الحبير ١/ ٢٨١، وكشف الخفاء ١/ ٥٢٢.
(٤) في ك: من.
(٥) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٧٤، والكشاف ١/ ٣٣٣، وتفسير القرطبي ٣/ ٤٣٠.
(٦) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٧٥، والقرطبي ٣/ ٤٣٣.
(٧) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٧٥.
(٨) ينظر: مجمع الأمثال ٢/ ٣٣٣، والمستقصى في أمثال العرب ١/ ٣٥٤.
(٩) ينظر: معاني القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، وتفسير البغوي ١/ ٢٧٥، والبحر المحيط ٢/ ٣٨٥.
(١٠) ينظر: تفسير الطبري ٣/ ٢٠٧ و ٢١٥، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، وتفسير البغوي ١/ ٢٧٥.
(١١) في ك: المتعلقة.
(١٢) ينظر: تفسير الطبري ٣/ ٢١٥ - ٢١٦، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٧١، وتفسير القرآن العظيم ١/ ٣٥١.
(١٣) ينظر: صحيح مسلم ١/ ١١٦، وسنن الترمذي ٥/ ٢٢١، وصحيح ابن حبان ١١/ ٤٥٨.