كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة

عن (١) أنس عنه -عليه السلام- (٢): "ما من إنسان يصلي في بيت مظلم ركعتين بركوع تمام وسجود تمام إلا وجبت له الجنة بلا حساب ولا عذاب" (٣).

وعن جابر عنه -عليه السلام- (٢): "إن في الليل ساعة لا يوافقها عبد يسال الله فيها شيئًا إلا أعطاه، وهي في كل ليلة" (٤).

عن أسماء بنت يزيد عنه -عليه السلام- (٢) قال: "يحشر الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، ثم يقوم منادٍ ينادي: سيعلم أهل الجمع اليوم من أولى بالكرم، فيقولون: أين الذين يحمدون الله في السراء والضراء؟ فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يقوم فينادي: أين الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله؟ فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم ينادي: أين الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع؟ فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يؤمر بسائر الناس فيحاسبون (٥).

{تَتَجَافَى} تتنحى وتتباعد.

{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ} عن أبي هريرة يبلغ به النبي -عليه السلام- (٢) قال: "قال الله -عَزَّ وجل-: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت (٦) ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر" وتصديقه في كتاب الله -عَزَّ وجل-: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ} (٧) الآية (٨).

{أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا} ظاهرها عامة.

(١) (عن) من "ب".
(٢) (السلام) ليست في "ي".
(٣) الفردوس بمأثور الخطاب (٤/ ٣٧)، من حديث أنس بن مالك مرفوعًا.
(٤) مسلم (٧٥٧).
(٥) إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٣٠٥).
(٦) في "أ": (نظرت).
(٧) (لهم من قرة) من الأصل فحسب.
(٨) البخاري (٤٧٨٠)، ومسلم (٢٨٢٤).