كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ (١). [صحيح]

٢٢/ ٢٩٩٣ - (وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأكلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ، مِثْلُ الَّذِي كانَ بَلَغَ مِنّي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلأ خُفَّهُ مَاءً، ثمّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ"، [قَالُوا] (٢): يَا رَسُولَ الله، وَإِنَّ لنَا في الْبَهَائِمِ أَجْرًا؟ فَقَالَ: "في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرًا" (٣). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِنَّ). [صحيح]

٢٣/ ٢٩٩٤ - (وَعَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَألتُ رَسُولَ الله ﷺ عَنِ الضَّالَّةِ مِنَ الْإِبِلِ تَغْشَى حِيَاضِي قَدْ لُطْتُها لِلْإِبِلِ، هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ فِي شَأنِ ما أَسْقِيهَا؟ قَالَ: "نَعَمْ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّاءَ أَجْرٌ". رَوَاهُ أَحْمَدُ (٤). [صحيح]

حديث سراقة أخرجه أيضًا ابن ماجه (٥)، وأبو يعلى (٦)، والبغوي (٧)، والطبراني في الكبير (٨)، والضياء في المختارة.

قوله: (عُذِّبَتِ امرأةٌ) قال الحافظُ (٩): لَمْ أقف على اسمها، ووقع في رواية أنَّها حِمْيَريةٌ، وفي أخرى أنها من بني إسرائيل، كما في مسلم (١٠)، والجمع ممكن لأن طائفة من حِمْيَر دخلوا في اليهودية فيكون نسبتها إلى بني إسرائيل لأنهم أهل دينها، وإلى حمير لأنهم قبيلتها.

(١) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٨٦، ٤٢٤) والبخاري رقم (٣٣١٨) ومسلم رقم (١٥٣/ ٢٢٤٤).
(٢) في المخطوط (ب): (فقالوا).
(٣) أحمد في المسند (٢/ ٣٧٥) والبخاري رقم (٢٣٦٣) ومسلم رقم (١٥٣/ ٢٢٤٤).
(٤) في المسند (٤/ ١٧٥).
(٥) في سننه رقم (٣٦٨٦).
(٦) في المسند رقم (١٥٦٨).
(٧) في شرح السنة رقم (١٦٦٧).
(٨) في المعجم الكبير (ج ٧ رقم ٦٥٨٧).
قلت: وأخرجه ابن أبي عاصم في (الآحاد والمثاني) رقم (١٠٣٢) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ١٣٤) وأبو نعيم في "الدلائل" (٢٣٦) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(٩) في الفتح (٦/ ٥٢٣).
(١٠) في صحيحه رقم (٩/ ٩٠٤).