كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

(القول السادس والعشرون): مثله بزيادة الليلة الأخيرة، ويدل عليه حديث أبي بكرة (١) الآتي.

وقد أخرج أحمد (٢) من حديث عبادة بن الصامت ما يدلّ على ذلك.

(السابع والعشرون): تنتقل في العشر الأواخر كلها، قاله أبو قلابة (٣)، ونصّ عليه مالك (٤) والثوري وأحمد وإسحاق، وزعم الماوردي (٥) أنه متفق عليه.

ويدلّ عليه حديث أبي سعيد الآتي (٦).

(الثامن والعشرون): مثله إلا أن بعض ليالي العشر أرجى من بعض؛ قال الشافعي (٧): أرجاها ليلة إحدى وعشرين.

(التاسع والعشرون): مثل السابع والعشرين إلا أن أرجاها ليلة ثلاث وعشرين، ولم يذكر في الفتح (٨) قائله.

(الثلاثون): كذلك، إلا أن أرجاها ليلة سبع وعشرين، ولم يحك صاحب الفتح (٨) من قاله.

(الحادي والثلاثون): أنها تنتقل في جميع السبع الأواخر، ويدل عليه حديث ابن عمر (٩) الآتي، وقد اختلف أهل [هذا القول] (١٠) هل المراد السبع من آخر الشهر أو آخر سبعة تعد من الشهر؟ قال في الفتح (١١): ويخرج من ذلك القول الثاني والثلاثون، (القول الثالث والثلاثون): أنها تنتقل في النصف الأخير،

(١) سيأتي برقم (٢٤/ ١٧٧٨) من كتابنا هذا.
(٢) في المسند (٥/ ٣١٣) بسند صحيح.
قلت: وأخرجه البخاري رقم (٤٩) و (٢٠٢٣) و (٦٠٤٩) وابن خزيمة رقم (٢١٩٨) وابن حبان رقم (٣٦٧٩) والبغوي في شرح السنة رقم (١٨٢١) والبيهقي (٤/ ٣١١).
(٣) حكاه ابن الجوزي في زاد المسير عنه (٩/ ١٨٩).
(٤) المنتقى للباجي (٢/ ٨٩).
(٥) الحاوي الكبير (٣/ ٤٨٤).
(٦) سيأتي برقم (٢٢/ ١٧٧٦) من كتابنا هذا.
(٧) المجموع (٦/ ٤٨٩).
(٨) الفتح (٤/ ٢٦٥).
(٩) سيأتي برقم (٢٧/ ١٧٨١) من كتابنا هذا.
(١٠) في المخطوط (ب): (هذه الأقوال).
(١١) (٤/ ٢٦٥).