كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

٤٧/ ١٠٧٥ - وَعَنْ عائِشَةَ قالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لا صَلاةَ بِحَضْرَةِ طَعامٍ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُ الأخْبَثَيْنِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَمُسْلِمٌ (٢) وأبُو دَاوُدَ (٣). [صحيح].

٤٨/ ١٠٧٦ - وَعَنْ أبي الدَّرْدَاءِ قالَ: مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ إقْبَالُهُ على حاجَتِه حتَّى يُقْبِلَ على صَلاتِهِ وَقَلْبُهُ فارغٌ. ذَكَرَهُ البُخارِيُّ فِي صَحِيحِهِ (٤).

وفي الباب عن أنس عند الشيخين (٥) والترمذي (٦) والنسائي (٧).

وعن سلمة بن الأكوع عند أحمد (٨)، والطبراني في معجميه (٩)، وفي إسناده أيوب بن عتبة قاضي اليمامة ضعَّفه الجمهور (١٠).

وعن أمّ سلمة عند أحمد (١١) وأبي يعلى (١٢) والطبراني في الكبير (١٣)، وإسناده جيد.

(١) في المسند (٦/ ٤٢).
(٢) في صحيحه رقم (٦٧/ ٥٦٠).
(٣) في سننه رقم (٨٩).
(٤) في صحيحه (٢/ ١٥٩ رقم الباب ٤٢ - مع الفتح) وقال ابن حجر في "الفتح" وصله ابن المبارك في كتاب "الزهد" (ص ٤٠١ رقم ١١٤٢)، وأخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب تعظيم قدر الصلاة" اهـ.
(٥) البخاري في صحيحه رقم (٦٧٢) ومسلم رقم (٦٤/ ٥٥٧).
(٦) في سننه رقم (٣٥٣).
(٧) في سننه رقم (٨٥٣).
وهو حديث صحيح.
(٨) في المسند (٤/ ٤٩).
(٩) في المعجم الكبير (ج ٧ رقم ٦٢٥٠). والأوسط رقم (٨٦٤).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٤٦) وقال: فيه أيوب بن عتبة وثقه أحمد، ويحيى بن معين في رواية عنهما، وضعه النَّسَائِي وأحمد وابن معين في روايات عنهما".
(١٠) انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (١/ ٤٢٠) والجرح والتعديل (٢/ ٢٥٣) والكاشف (١/ ٩٤) والمغني (١/ ٩٧) والميزان (١/ ٢٩٠) والتقريب (١/ ٩٠) والخلاصة (ص ٤٣).
قلت: لحديث سلمة بن الأكوع شاهد من حديث ابن عمر بلفظ: "إذا وُضع عَشاءُ أحدِكم وأقيمت الصلاةُ فلا يقوم حتى يفرغ". أخرجه أبو داود رقم (٣٧٥٧) وأحمد (٢/ ٢٠) وهو حديث صحيح.
وخلاصة القول: أن حديث سلمة بن الأكوع سنده ضعيف لكنه صحيح لغيره.
(١١) في المسند (٦/ ٢٩١).
(١٢) في المسند رقم (٦٩٩٣).
(١٣) في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٦٦٠).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٤٦): وقال: "رجاله ثقات سمع بعضهم من بعض". =