كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

١٥/ ٥٥٨ - (وَعَنْ مُعاوِيَةَ [رضي الله تعالى عنه] (١) قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لَا ترْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمارَ". رَوَاهُ أَبو دَاوُدَ) (٢). [صحيح]

الحديث [رجال إسناده ثقات، وقد] (٣) أخرجه أيضًا النسائي (٤) وابن ماجه (٥) والكلام على الخز تفسيرًا وحكمًا قد تقدم. وكذلك الكلام على النمار قد ذكرناه في حديث معاوية السابق.

١٦/ ٥٥٩ - (وَعَنْ عَبْدِ الرَّحمنِ بْنِ غُنْمٍ [رضي الله تعالى عنه] (١) قالَ: حَدَّثَني أبُو عامِرٍ أوْ أبُو مالِكٍ الأشْجَعِيُّ أنه سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يقُولَ: "لَيَكُونَنَّ مِنْ أمّتي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْخَزَّ وَالْحَرِيرَ" وَذَكَرَ كَلامًا قالَ: "يَمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ قِرَدَة وَخَنازِيرَ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ". رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ (٦) والبُخاريُّ تَعْليقًا (٧) وَقالَ فِيهِ: "يَسْتَحِلُّونَ الخَزَّ وَالحَرِير والخمْرَ والْمَعازِفَ"). [صحيح]

[الحديث رجال إسناده في سنن أبي داود ثقات وقد وهم المصنف ﵀ فقال أبو مالك الأشجعي وليس كذلك بل هو الأشعري (٨)] (٣).

(١) زيادة من (جـ).
(٢) في سننه رقم (٤١٢٩).
(٣) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (جـ).
(٤) لم أجده عند النسائي انظر "تحفة الأشراف" (٨/ ٤٤٧ رقم ١١٤٣٩).
(٥) في سننه رقم (٣٦٥٦). وهو حديث صحيح.
(٦) في سننه رقم (٤٠٣٩).
(٧) رقم (٥٥٩٠) معلقًا.
(٨) قال الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٥٥): " … على أن التردد في اسم الصحابي لا يضر كما تقرر في "علوم الحديث" فلا التفات إلى من أعل الحديث بسبب التردد، وقد ترجح أنه عن أبي مالك الأشعري وهو صحابي مشهور" اهـ.
قلت: وأخرج الحديث الحافظ في "تغليق التعليق" (٥/ ١٧ - ١٨) بإسناده إلى المؤلف.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٨٢ رقم ٣٤١٧) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٧٢) و (١٠/ ٢٢١) والحافظ في "تغليق التعليق" (٥/ ١٨، ١٩) وابن حبان في صحيحه رقم (٦٧٥٤) من طرق …
وانظر ما قاله العلامة ابن القيم في "تهذيب السنن" (٥/ ٢٧٠ - ٢٧٢) في رده على من ضعف هذا الحديث.
وانظر "الصحيحة" للمحدث الألباني رقم (٩١).
وخلاصة القول أن الحديث صحيح والله أعلم.