كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

..............................................................................................................................................

= صدوق"، التهذيب: ١/١٩٠، وقال يعقوب بن سفيان: "ثقة حديثه لين"، التهذيب: ١/١٨٠، وقال ابن عدي: "له أحاديث صالحة ويروي عنه الكوفيون وغيرهم، ولم أر له حديثاً منكراً مجاوزاً للحد لا إسناداً ولا متناً، وهو أرجو أنه لا بأس به، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة وهو عندي مستقيم الحديث صدوق"، الكامل، ١/٤٢٦.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال القطان: "في نفسي منه شيء" الميزان: ١/٧٩، وقال: "وما كان يفصل بين الحسين بن علي وعلي بن الحسين"، يعني أنه ما كان بالحافظ"، التهذيب: ١/١٨٩.
وقال أبو حاتم: "لين ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به"، الجرح والتعديل: ٢/٣٤٧.
وقال أبو داود: "ضعيف"، سؤالات الآجري لأبي داود، ص١٧٨.
وقال العقيلي: "روى عن الشعبي أحاديث مضطربة لا يتابع عليها"، التهذيب:١/١٩٠.
وقال النسائي: "ضعيف ليس بذاك، وكان له رأى سوء"، التهذيب.
وقال الجوزجاني: "الأجلح مفتر"، أحوال الرجال، ص ٥٢، رقم ٣٢.
وقال أحمد: "أجلح ومجالد متقاربان في الحديث فقد روى أجلح غير حديث منكر"، الجرح والتعديل: ٢/٣٤٧، قلت: وفيه تشيع.
وفيه غير ذلك من الأقوال.
جـ- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه مختلف فيه، والظاهر أنه حسن الحديث، ولا يحتج به فيما يؤيد بدعته، والله أعلم.