كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

وثقه ابن معين"١"، وقال يعقوب الفسوي"٢": "ليس بالقوي""٣".

= والآخر له شاهد، انظر هدي الساري: ٤٣٨.
روى عن: محمد بن زياد الأَلهاني، وإبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وثابت بن عجلان.
روى عنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ونعيم بن حماد، وحيوة بن شريح.
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه ابن معين ودحيم، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "لا بأس به" وقال أحمد: "ما علمت إلا خيراً"، وذكره ابن حبان في الثقات، التهذيب: ٩/١٣٥.
ب- الذين تكلموا فيه:
فيه قول الفسوي، وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه ولا يحتج به، ومحمد بن حرب، وبقية أحب إلي منه"، الجرح والتعديل ٧/٢٤٠.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه في مرتبة الاحتجاج به، والظاهر أنه يخطئ قليلاً من جهة حفظه.
١ الجرح والتعديل: ٧/٢٤٠، وقال الذهَبِيّ في المغني: "وثقه ابن معين ودحيم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال يعقوب الفسوي: ليس بالقوي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: جرحه بعض شيوخنا ولا بأس به"، وفي الكاشف ذكر توثيق ابن معين ودحيم وقول أبي حاتم فقط، وفي الميزان: "له غرائب وأفراد"..
٢ في "ي": "السنوي"، وهو تصحيف.
٣ الميزان: ٣/٥٣٢.