كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

مشهور، صدوق"١". قال النسائي: "ليس بالقوي""٢".

٢١٤- "خ ت" عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار"٣" المديني"٤":

= والدَّارَقُطْنِيّ، وقال النسائي مرة: ليس به بأس، ومرة: ليس بالقوي وقال ابن حبان: كان يخطئ ويهم كثيراً، مَرَّض القول فيه أحمد ويحيى، وقالا: صالح، وقال الأزدي: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي: هو ممن يعتبر حديثه ويكتب"، هدي الساري: ٤١٦، وانظر الجرح والتعديل: ٥/٢٣٩، وفي المجروحين لابن حبان: وكان ممن يخطئ ويهم كثيراً على صدق فيه، والذي أصل إليه فيه ترك ما خالف الثقات من الأخبار، والاحتجاج بما وافق الأَثبات من الآثار، وقد مَرَّض الشيخان القول فيه..": ٢/٥٨.
حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه في مرتبة الاحتجاج به، وقد احتج به الجماعة سوى النسائي، قال ابن حجر: "تضعيفهم له بالنسبة إلى غيره ممن هو أثبت منه من أقرانه، وقد احتج به الجماعة سوى النسائي"، هدي الساري: ٤١٦.
١ لم يحكم فيه في المغني والميزان، وقال في الكاشف: ٢/١٦٧: "صدوق".
٢ لم أره في الضعفاء والمتروكين له، وهو في الميزان: ٢/٥٦٨، وفيه: "وقال مرة: ثقة".
٣ في "ي" و"أ": "المدني".
٤ خ د ت س عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني، احتج به البخاري في مواضع كثيرة، كما قال الحاكم.
روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار المديني.
روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وابن المبارك.=