ب- الحاصل: الحاصل أنه ثقة، أما قول البخاري فالظاهر منه عدم القطع بعدم سماعه من أبي قتادة، فتستقيم رواية مسلم له. ١ وكذا قال في المغني: ١/٣٥٨، وفي الكاشف: ٢/١٣٣، وقال في الميزان: ٢/٥٠٧: "من جلة التابعين، وثقه النسائي"، ورمز للعمل على توثيقه. ٢ في "م": "لا يعزو" وهو خطأ. وفي التاريخ الكبير: ٥/١٩٨، و"لا نعرف سماعه من أبي قتادة". ٣ في "ز": "عنه". ٤ في "ي" الصانع" ومثله في التاريخ الكبير: ٥/٢١٣، وفي "أ": "الضايع"، والمثبت كما في التقريب والتهذيب، والميزان والجرح والتعديل: قال الذهَبِيّ في المغني: ١/٣٦٠: "وثق"، وكذا في الميزان: ٢/٥١٣، ورمز للعمل على توثيقه، ولم يحكم فيه في الكاشف: ٢/١٣٦. ٥ بخ م عه عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ، أبو محمد المدني صح مات سنة ٢٠٦ أو ٢٠٧هـ. روى عن: الليث، وأسامة بن زيد الليثي، وسليمان بن يزيد الكعبي، وداود بن قيس الفراء". روى عنه: أحمد بن صالح، ودحيم، والذهلي، والزبير بن بكار.=