كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

وثقه جماعة"١"، ووهاه ابن حبان"٢" فقط، وقال ابن معين: صويلح"٣".

= أ - أقوال الأئمة فيه:
قال أحمد: "ثقة"، الجرح والتعديل: ٥/٢٢، وقال أيضاُ: "ليس بحديثه بأس"، الجرح والتعديل، ووثقه ابن المديني والترمذي وغيرهم، وقال أبو حاتم: "ليس به بأس"، الجرح والتعديل، وقال ابن معين: "ليس به بأس، صدوق، وليس بثبت"، الجرح والتعديل، وقال أبو زرعة: "أحب إلي من يزيد النوفلي"، الجرح والتعديل، وذكر الحاكم في باب من عيب على مسلم إخراج حديثه أنه ممن غلب عليه الزهد فشغلته العبادة عن الاشتغال بحفظ الحديث وضبطه، انظر المدخل: ق٥٩.
ب- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه يحتج به، ولم أر فيه جرحاً مفسراً إلا ما ذكر الحاكم أبو عبد الله ويعارضه توثيق الأئمة، وقد روي عنه هو أيضاً أنه وثقه.
ولا يبعد أن يشتبه ما قيل في والد ابن المديني من الجرح بما قيل فيه. والله أعلم.
١ قال في المغني: ١/٣٣٤: "ثقة، وهاه ابن حبان فقط"، وفي الكاشف: ٢/٧٧: "صدوق، مفت بالمدينة"، وفي الميزان: ٢/٤٠٣: "وهو كما قال أبو حاتم والنسائي: "ليس به بأس"، ورمز للعمل على توثيقه.
٢ في كتاب المجروحين: ٢/٣٢، قال ابن حجر: "وكأنه أراد غيره فالتبس عليه"، التهذيب: ٥/١٧٣.
٣ لم أره عنه في الكتب، وإنما الذي نقلت آنفاً. وفي الميزان: ٢/٤٠٣: "وتردد فيه ابن معين".