كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

وانظر: العطف

الفعل الماضى: وقوعه حالا ومعه «قد» ظاهرة أو مقدّرة ٢/ ١٤٦، ٢٧٥،٤٨٠ - ٣/ ١٢

وانظر: الماضى

فى: حذفها ١/ ٦٣،٣٢٩ - ٣/ ٢٢٦

حذفها مع مجرورها ١/ ٧،١٣٤،٢٧٣،٢٨٧ - ٢/ ١٠٠،١٣٠ - ٣/ ٢٣٣،٢٣٤

مجيئها بمعنى على ٢/ ٦٠٦

مجيئها بمعنى مع ٢/ ٦٠٧

مجيئها بمعنى بعد ٢/ ٦٠٧

مجيئها بمعنى إلى ٢/ ٦٠٧

مجيئها بمعنى الباء ٢/ ٦٠٧

(ق) القاف: بين القاف الخالصة والكاف ٢/ ٣٦٨

قبل وبعد ١/ ٢٣٧ - ٢/ ٥٩٥،٦٠٠ - ٣/ ٢١٠

قد:١/ ٣٢٤،٣٢٥

حذفها من جملة الحال الماضوية ٢/ ١٤٦،٢٧٥ - ٣/ ١٢

القرآن: مجازه مجاز الكلام الواحد والسورة الواحدة ٢/ ١٤٢،١٤٤،٥٢٤

قطّ ٢/ ٥٩٨

القطع ٣/ ٧٦،٧٧

وانظر: النصب على المدح أو الذمّ

القلب المكانى ١/ ٣٧٣،٣٧٤ - ٣/ ٢٥٨

القلب فى التراكيب-انظره فى فهرس البلاغة

القول: معانيه، والفرق بينه وبين الكلام ٢/ ٥٠

إذا أضمر فهو كالمنطوق به ٢/ ١١٩

كثر حذفه فى القرآن الكريم وفى كلام العرب ١/ ٨٦ - ٢/ ١٠،١١٩، ١٢٢،٤٠٦،٤٠٨،٤٤٢،٤٧٥،٤٧٦ - ٣/ ١٣٢