كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

الجمع بين العوض والمعوّض عنه ٢/ ٢٤٢،٣٤٠،٣٤٢،٣٤٣

الجمع بين المتشابهين والمتقاربين والمتماثلين ١/ ٣٠٥ - ٢/ ١٠٤،١٦٩، ٢٠٩،٢٤٣،٥١٨

الجملة: حذفها ٣/ ٨٠

حذف جملتين ٢/ ٢٧٦

الجملة المعترضة: لا محلّ لها من الإعراب-وأنواعها ١/ ٣٢٨

الجملة المفسّرة: لا محلّ لها من الإعراب ١/ ٢٨٩

الجواب: حذفه بعد لو ١/ ٣٥

حذفه بعد لولا ١/ ٨١

الجواب للمتقدّم شرطا أو قسما أو حرفا ١/ ٣٥٦،٣٦٧

جواب القسم والشرط: حذف أحدهما لدلالة المذكور ٢/ ١١٨

(ح) الحال: أحكامه كلّها ٣/ ٣ - ٢٤

يذكّر ويؤنّث ١/ ١٣٥

تشبه (١) المفعول به من وجه، وتخالفه من وجوه ٣/ ٤،٥

تشبه التمييز من وجوه وتخالفه من وجه ٣/ ٤،٥

تشبه الظرف وتخالفه ١/ ١٦٨،٢٤٩،٤٠١

حقّها أن تكون مشتقة، وقد تأتى أسماء غير مشتقة ١/ ٢٥٧ - ٣/ ٥، ٦،٩٨

مجيئها معارف ١/ ٢٣٥ - ٣/ ٢٠

مجيئها من النكرة ١/ ٣٤٦ - ٢/ ٦٠٥ - ٣/ ٨

وقوعها جملا ٣/ ١١

وقوعها موقع الفعل ١/ ٢٤٨ - ٢/ ١٠٤

ما يعمل فى الحال ٣/ ٨،٩،١٠

يعمل فيه المعنى ١/ ١٦٨،٢٤٠،٢٥٠

تسدّ مسدّ الخبر ١/ ١٠٤ - ٢/ ٣٠،٣١ - ٣/ ١٨

(١) حافظت على عبارة ابن الشجرى، وأنت تعلم أن «الحال» يذكّر ويؤنّث، كما ذكر ابن الشجرى.