٢ سنن الترمذي (٢: ١٨٠- ١٨١) وقال: حديث حسن صحيح , وأخرجه ابن ماجه بسند صحيح أيضا، فقد قال في الزوائد: إسناده صحيح. وانظر سنن ابن ماجه (١: ٢٥٢-٢٥٣) . والحديث أخرجه أحمد في المسند (٢: ٤٥١ , ٤٩١ , ٥٠٩) ، وأخرجه ابن خزيمة (٢: ٨) والدارمي (١: ٢٦٤) واللفظ لأحمد. ٣ مسند أحمد (٤: ٣٥٢) ورواه ابن ماجه (١: ١٦٦) ولم يذكر الصلاة وإنما ذكر الوضوء, لكن رواه حرب بن إسماعيل بسنده بلفظ كامل، وانظر كلام الحافظين المزي وابن حجر رحمهما الله على هذا الحديث في تحفة الأشراف (١: ٧٣- ٧٤) و (٢: ٢٧- ٢٨) والحديث من رواية الحجاج بن أرطاة وقد رواه بالعنعنة, ورواه غيره عن ابن أبي ليلى عن البراء بن عازب. وقد قال الترمذي مشيرا إلى هذا الحديث وسند أحمد: وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن أرطاة فأخطأ فيه وقال فيه: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبيه عن أسيد بن حضير. والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب. اهـ. (١: ١٢٤) وكذا رجح أبو حاتم كل ما رجحه الترمذي. وانظر العلل لابن أبي حاتم (١: ٢٥) فالحجاج ضعيف ومدلس , وقد خولف بمن هو أوثق منه وهو الأعمش، والله أعلم.