كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

٥٩٣ - عن ١ ابن عباس قال: (إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قَز (.

قال ابن عباس: أما السُدي ٢ والعلم فلا نرى ٣ به بأساً.

رواه أحمد وأبو داود بإسناد حسن ٤.

١ في المخطوطة: " وله عن ابن عباس " وهذه العبارة تشعر بأن الحديث في مسلم لأنه معطوف على سابقيه، والحديث ليس في مسلم وإنما هو في مسند أحمد وسنن أبي داود.
٢ في المخطوطة: " السدو".
٣ في المخطوطة: " يرى " بالياء.
٤ مسند أحمد (١: ٢١٨, ٣١٣, ٣٢١) واللفظ له في الأولى. وسنن أبي داود (٤: ٤٩- ٥٠)
قلت: قوله بإسناد حسن. غير سليم، فالحديث إسناده صحيح, فقد رواه أحمد عن روح عن ابن جريج أخبرني خصيف عن سعيد بن جبير وعكرمة مولى ابن عباس عنه. ورواه عن محمد بكر عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن جبير عن ابن عباس.
ورواه عن مروان عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس ورواية ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن جريج كلهم ثقات والسند صحيح. ولهذا قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥: ٧٦) بعد أن ذكر روايته عن أحمد والطبراني في الأوسط: ورجالهما رجال الصحيح. اهـ. وأيضا في بقية الأسانيد خصيف بن عبد الرحمن الجزيري وثقه ابن معين - في رواية- وقال ابن عدي: ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة, وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته، ووثقه ابن سعد والبخاري ... وطعن فيه آخرون، وعلى أي حال فحديثه عاضد بحديث عكرمة بن خالد. والله أعلم. وانظر المسند (٤: ٣٠٨، ٣٠٩, ,٣٤٣) , ت أحمد شاكر, وانظر كتب التراجم بشأن خصيف وعكرمة. والله المستعان.