"ثلاثة لا يفل عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِوُلاةِ الأَمْرِ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ ورائهم".
١٠٨٦- إسناده جيد ورجاله ثقات لولا أن ابن حبان غمز عبيدة بن الأسود بالتدليس فقال في الثقات:
يعتبر حديثه إذا بين السماع وكان فوقه ودونه ثقات.
وأما أبو حاتم فقال: ما بحديثه بأس.
١٠٨٧ - ثنا المقدمي وثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثنا شُعْبَةُ أنا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عبد الرحمن ابن أَبَانٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثلاث خصال لا يفل عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِوُلاةِ الأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ ورائهم".
١٠٨٧- إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات.
والحديث أخرجه أحمد ٥/١٣٨: ثنا يحيى بن سعيد به. وأخرجه ابن حبان من طريق أخرى عن يحيى به.
ثم أخرجه هو والدارمي ص ٤٢ من طرق أخرى عن شعبة به وعندهما زيادة في متنه تراها في الترغيب ١/٦٤.
١٠٨٨ - ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلاثَةٌ لا يفل عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِوُلاةِ الأَمْرِ وَالاعْتِصَامُ بالجماعة".
١٠٨٨- حديث صحيح وإسناده واه عمرو بن واقد وهو أبو حفص الدمشقي متروك كما في التقريب لكن يشهد لحديثه ما قبله من الأحاديث.
والحديث قال الهيثمي ١/١٣٨:
رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمرو بن واقد رمي بالكذب وهو منكر الحديث.
١٠٨٩ - ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ثنا بن عينية وابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي
