كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

أني تعاتب لا أبالك عُصْبَةً ... عَلَقُوا الْفِرَى وَتَرُوا مِنَ الصِّدِّيقِ

وَبَرُوا شِفَاهًا مِنْ وَزِيرِ نَبِيِّهِمْ ... تَبًّا لِمَنْ يَبْرَا مِنَ الْفَارُوقِ

إِنِّي عَلَى رَغْمِ الْعِدَاةِ لَقَائِلٌ ... دَانًا بِدِينِ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ.

١٠٠٧- إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين والأشجعي هو عبيد الله بن عبيد الرحمن وهاشم هو ابن القاسم أبو النضر البغدادي ويعقوب هو ابن إبراهيم الدورقي.

١٠٠٨ - قَالَ عُثْمَانُ أَوْ زَادَ سُفْيَانُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ.

قَوْلٌ يُصَدِّقُنِي بِهِ أَهْلُ التُّقَى ... وَالْعِلْمِ مِنْ ذي العرش والتوفيق

وإلا هما فِي الدِّينِ كُلُّ مُهَاجِرٍ ... صَحِبَ النبي وفاز بالتصديق

١٠٠٨- هذا معلق ولم أر من وصله وعثمان هو فيما يظهر ابن جيلة بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي وهو ثقة من رجال الشيخين روى عن الثوري وشعبة وابن المبارك وغيرهم.

ويحتمل أن يكون عثمان بن أبي عان بن هارون الحدامي الهروي المكي روى عنه جماعة من الثقات وقال ابن حبان ربما أخطأ وروى هو عن جمع منهم الثوري لكن الأول به أشهر.

١٠٠٩ - قَالَ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ وَسَمِعْتُ هَذَا الْبَيْتَ يَلْحَقُ فِي هَذَا الشِّعْرِ:

وَوِلايَةُ الأَنْصَارِ قَدْ نَالَتْهُمَا ... والتابعين بحسن قصد طريقه.

١٠٠٩- لم أر من وصلة أيضا وعبثر هو ابن القاسم الزبيري ثقة من رجال الشيخين أيضا.

١٠١٠ - ثنا أَبُو السَّعِيدِ الأَشَجُّ ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ: من زعم أن من أَصْحَابِ الشُّورَى يَوْمَ بُويِعَ عُثْمَانُ أَفْضَلُ مِنْ عُثْمَانَ فَقَدْ خَوَّنَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

١٠١٠- حديث مقطوع وشريك هو ابن عبد الله القاضي النخعي والسند إليه صحيح.