ع - والنارُ دَخِنِت والإبلُ على الحوض ازدحمت والجيشُ اجتمع.
ق - و"عَكِب" الإنسانُ عَكَبا عظم خَلقُه وجفا ومنه امرأة١ عَكباءُ.
ع - وأيضاً غلَظُت شفتاه والرجل إعوجَّت إبهام رجليه.
عَفَت: ق - و"عَفَت" كلامُه عَفْتا لم يَفصُح والعظمَ كَسره و"عَفِت" عَفَتا كثر إنكشافه إذا جلَسَ.
ع - وأيضاً حَمُق فهو أعفتُ وأيضاً إذا كان أعسر و"عَفَت" يَده عَفْتا لواها.
عَفِث: و"عَفِث" عَفَثا كثر انكشافه إذا جلس وفي الحديث "كان الزبيرُ أعفثَ" بالثاء بثلاث نقط.
عَزَق: ق - و"عَزَق" الارضَ عَزْقا شقَّها بفأس أو غيره و"عَزِق" عَزَقا ساء خُلقُه وبَخِل.
عَلَث: و"عَلَث" الطعام عَلْثا خلطه بغيره.
ع - والزّندُ لم يورُ نارا.
ق - و"عَلِث" فلانٌ بفلان لَزِمه والشجاعُ.
١ ق أمة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute