كتاب شرح الكافية الشافية

ومنه قراءة ابن محيص (١)، {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ} (٢).

فهذا وأمثاله من مواضع حذف الهمزة المعطوف على محصوبها بـ"أم" جائز بعد صلاحية المكان لـ"أي".

وقد أجاز الأخفش حذف الهمزة في الاختيار، وإن لم يكن بعدها "أم" وجعل من ذلك قوله تعالى: {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ} (٣).

ومنه قول الشاعر:

(٧٩٤) - أفرح أن أرزأ الكرام وأن ... أورث ذودا شصائصا نبلا؟

(١) محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، والمكي مقرئ أهل مكة، ثقة، كان نحويا وعالما بالعربية، له اختيار في القراءة على مذهب العربية، فرغب الناس عن قراءته، واتجهوا إلى ابن كثير لاتباعه في القراءة.
(٢) من الآية رقم "٦" من سورة "البقرة، وينظر توجيه هذه القراءة في المحتسب ١/ ٥٠.
(٣) من الآية رقم "٢٢" من سورة الشعراء:
٧٩٤ - هذا ثالث أبيات ثلاث قالها حضرمي بن عامر، وأوردها ابن السيد البطليوسي في شرح شواهد أداب الكاتب، وقد ذكر أبو علي القالي مع هذا الشاهد خمسة أبيات في الأمالي ١/ ٦٧ وهي في الخزانة ٣/ ٣٩٣ وإن كان صاحب اللسان اكتفى بما ذكر ابن السيد في مادة "شصص" و"جزأ" وذكر قصة الأبيات.
رزأه ماله: أصاب منه شيئا. الذود: من الابل من دون العشر.
الشصائص: التي لا ألبان لها الواحد شصوص.
النبل: بفتح النون -الصغار.