كتاب أنس المسجون وراحة المحزون

إن راعني منك الصّدود ... فلعلّ أيامي تعود

ولعلّ عهدك باللّوى (١) ... يحيا فقد تحيا العهود

فالعود ييبس تارة ... وتراه مخضرّا يميد

إنّي (٢) لأرجو عطفة ... يبكي لها الواشي الحسود

فرجا تقرّ به العيون ... فينجلي عنها السّهود

٣٥٧ - وقال عبد الله بن المعتز (٣): لما أمر المكتفي بحبسي في بغداد، نالني خوف عظيم، وبقيت محبوسا إلى أن قدم المكتفي إلى بغداد، وازداد خوفي بقدومه ولم أنم تلك الليلة خوفا وقلقا بوروده، فمرّت بي في السّحر طيور، فتمنّيت أن أكون مخلّى مثلها، لما يجري عليّ من النّكبات، ثمّ فكّرت في نعم الله تعالى، وما حازه لي من الإسلام، والقربة من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وما أؤمّله من البقاء الدّائم في الآخرة. وقلت في الحال:

يا نفس صبرا فإنّ الخير عقباك (٤) ... خانتك من بعد طول الأمن دنياك

مرّت بنا سحرا طير فقلت لها ... طوباك يا ليتني إيّاك طوباك

لكن هو الدّهر فالقيه على حذر ... فربّ مثلك تنزو تحت أشراك (٥)

فما أصبحت إلا قد سأل المكتفي عنيّ، وأمر باطلاقي، وأطلق لي مالا.

(١) في الأصل «النوى» والمثبت من حل العقال.
(٢) في الأصل «لإني» والمثبت من حل العقال.
٣٥٧ - الفرج بعد الشدة ٢/ ١٠، وتاريخ بغداد ٩/ ٩٨، والبداية والنهاية ١١/ ١٠٩، ومعاهد التنصيص ٢/ ٤٥.
(٣) عبد الله بن محمد المعتز، كان متقدما في الأدب، غزير العلم، بارع الفضل، حسن الشعر يقصد فصحاء العرب ويأخذ عنهم، صنف كتبا منها «البديع» و «طبقات الشعراء». آلت الخلافة إلى المقتدر، فاستصغره القواد وخلعوه، وأقبلوا على ابن المعتز وبايعوه على الخلافة، فأقام يوما وليلة وثب عليه غلمان المقتدر فخلعوه، وعاد المقتدر، وأمر بقتله سنة (٢٩٦). تاريخ بغداد. الأعلام.
(٤) في الديوان ٢/ ١٤٠، وفي الفرج بعد الشدة. لعل الخير.
(٥) في الديوان: لقياه، وفيه أيضا: فربّ حارس نفسي تحت.