تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

هذا الحديث وما أشبهه كقوله صلى الله عليه وسلم " ما منكم [من] ١ أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان "٢ عام لأنه نكرة في سياق النفي لكنه مخصوص بقوله صلى الله عليه وسلم " [يدخل] ٣ الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب "٤ وبقوله تعالى٥ " أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن "٦.

(١) كلمة: (من) سقطت من ((الأصل)) , وأضفتها من النسخ الأخرى.
(٢) [٣٨ ح] ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (١٣/ ٤٢٣ , ح ٧٤٤٣) , كتاب التوحيد, باب قوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} . و ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (٧/ ١٠٦ , ح٦٧/ ١٠١٦) , كتاب الزكاة, باب الحث على الصدقة. والحديث رواه عدي بن حاتم -رضي الله عنه-.
انظر التفصيل في تخريجه في الملحق.
(٣) ما بين القوسين من ((ر)) و ((ع)) , وفي ((الأصل)) و ((ش)) : (يدخلون) . وقد اختلفت النسخ في اللفظ فبعضها: ((يدخل الجنة سبعون ألفا)) , وبعضها: ((يدخل الجنة من أمتك)) , وبعضها: ((يدخل الجنة من أمتي)) .
(٤) [٣٩ ح] ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (١١/ ٣٠٥ , ح ٦٤٧٢) , كتاب الرقاق, باب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (٣/ ٩١ , ح ٣٧٢/ ٢١٨) , كتاب الإيمان, باب الدليل على دخول طائفة من المسلمين الجنة بغير حساب. والحديث في ((صحيح البخاري)) مروي عن ابن عباس, وفي ((صحيح مسلم)) مروي عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما-.
انظر تفصيل التخريج في الملحق.
(٥) أي: في الحديث القدسي.
(٦) [٤٠ ح] ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (٨/ ٣٩٥-٣٩٦ , ح ٤٧١٢) , كتاب التفسير, باب ذرية من جعلنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا. ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (٣/ ٦٦-٦٩ , ح ٣٢٧/ ١٩٤) , كتاب الإيمان, باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها. الحديث مروي من طريق أبي هريرة -رضي الله عنه-.
انظر التخريج المفصل في الملحق.