تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

العرش وحملة الكرسي سبعين حجابا من ظلمة، وسبعين حجابا من نور، غلظ كل حجاب مسيرة خمس مائة عام لولا ذلك لاحترقت حملة الكرسي من نور حملة العرش ".١

القول الثالث: أن الكرسي هو الاسم الأعظم لأن العلم يعتمد عليه، كما أن الكرسي يعتمد عليه، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -"كرسيه علمه"٢.

القول الرابع: المراد بالكرسي الملك والسلطان والقدرة، لأن الكرسي موضع الملك والسلطان، فلا يبعد أن يكنى بالكرسي على سبيل المجاز٣.

١ [٣٠١ ح] "الأسماء والصفات" للبيهقي: (ص ٥٠٨) . "معجم الطبراني الأوسط" عن"مجمع الزوائد": (١/ ٧٩- ٨٠) . "حلية الأولياء"لأبي نعيم: (٤/ ٨٠) . والحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه-. والحديث قال فيه ابن الجوزي: هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم به عبد المنعم. وقال الهيثمي: فيه عبد المنعم بن إدريس كذبه أحمد. وقال ابن حبان كان يضع الحديث. انطر بقية التخريج في الملحق.
٢ [١٩ ث] "تفسير الطبري": (٣/٣/٩) , و"تفسير البغوي": (١/٢٣٩) , وكتاب "الأسماء والصفات" للبيهقي: (ص ٤٩٧) . انظر بقية التخريح في الملحق.
٣ وهذا تأويل بعيد لأنه قد وردت في السنة أحاديث مستقلة تذكر الكرسي.