تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

جميع المحامد كلها١ وأردف الشيخ التسمية بالحمد اقتداء بكتاب الله العزيز، وعملا بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم " كل أمر ذي بال "٢ - أي: حال يهتم به- لا يبدأ فيه ببسم٣ الله الرحمن الرحيم،- وفي رواية: بالحمد- فهو أجذم"، أي: مقطوع البركة. رواه أبو داود، وغيره٤ وحسنه ابن الصلاح٥.

(١) انظر: ((تفسير الطبري)) : (١/ ٥٩-٦٢) , و ((تفسير البغوي)) : (١/ ٣٩) , و ((تفسير ابن الجوزي)) : (١/ ١٠-١١) .
(٢) ابن ماجه: النكاح (١٨٩٤) .
(٣) في ((ر)) , و ((ع)) : (بسم) .
(٤) [١, ٢ح] ((سنن أبي داود)) : (٥/ ١٧٢, ح ٤٨٤٠) , كتاب الأدب, باب الهدي في الكلام بلفظ: كل كلام لا يبدأ. . . . , ((سنن ابن ماجه)) : (١/ ٦١٠, ح ١٨٩٤) , كتاب النكاح, باب خطبة النكاح, ((سنن الدارقطني)) : (١/ ٢٢٩, ح١, ٢) , كتاب الصلاة (٤) . انظر بقية التخريج في الملحق. وقد جاءت الرو، الآية بالشك ((كل كلام أو أمر)) , وفي آخر الحديث: ((أقطع أو أبتر)) , والحديث جاء من رو، الآية أبي هريرة -رضي الله عنه-. والحديث كما ذكر الشارح قد حسنه ابن الصلاح. انظر ذلك في: ((طبقات الشافعية)) : (١/ ٩) , وكذا حسنه النووي في ((الأذكار)) : (ص ١٤٩, ح ٣٣٩) , وصححه ابن حبان: ((الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان)) : (١/ ١٠٢) , وأشار ابن حجر إلى ضعفه كما نقله عنه في ((الفتوحات الربانية)) : (٣/ ٢٩٠) .
(٥) هو: أبو عمرو عثمان بن المفتي صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري الملقب تقي الدين, الإمام, الحافظ. قال الذهبي: كان سلفيًا, حسن الاعتقاد, كافًّا عن تأويل المتكلمين, مؤمنا بما ثبت من النصوص غير خائض ولا معمق, توفي سنة ٦٤٣هـ. انظر ترجمته في: ((تذكرة الحفاظ)) : (٤/ ١٤٣٠-١٤٣٣, ت ١١٤١) , ((سير أعلام النبلاء)) : (٢٣/ ١٤٠-١٤٤, ت ١٥٠) , ((وفيات الأعيان)) : (٣/ ٢٤٣-٢٤٥, ت ٤١١) , ((الأعلام)) للزركلي: (٤/ ٢٠٧) .