كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

الْمِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا كَقَدْرِ هَذَا الْغُرَابِ فِي هَذِهِ الْغِرْبَانِ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٩٠٣٨ - حدثنا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ (٢)، عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:"يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ". [فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللهِ نَحْنُ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ؟] (٣) قَالَ: "لَأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ (٤) اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ (٥) نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ (٦) لِلُبِّ الرَّجُلِ (٧) مِنْكُنَّ" (٨).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْد الْحَمِيدِ، عَنْ [مَنْصُورٍ، وَرَوَاهُ] الْأَعْمَشُ (٩) بِزِيَادَةِ أَلْفَاظٍ فِيهِ.

(١) إتحاف المهرة (١٢/ ٤٨٨ - ١٥٩٧٢).
(٢) هو: ذر بن عبد الله بن زرارة الكوفي الهمداني والد عمر بن ذر، يروي عن وائل بن مهانة، وقيل: عن حسان -مجهول - عن وائل.
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ، والمثبت من التلخيص.
(٤) في (س): "تكثرون".
(٥) قوله: "من" ساقط من (ك).
(٦) قوله: "أغلب" ساقط من (س).
(٧) في (ك) و (س): "الرجال".
(٨) إتحاف المهرة (١٠/ ٥٠٥ - ١٣٢٩٧).
(٩) ما بين المعقوفين زيادة لا بد منها؛ فإن المصنف خرج بعدُ رواية جرير بن =