كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (١)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٤٤٣ - أخبرنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْن الْهَيْثَمِ الدَّيرْعَاقُولِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ (٢)، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدَيَّ سِوَاريْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَنْفُخَهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، فَأوَّلْتُهُمَا كَاذِبَيْنِ يَخْرُجَانِ مِنْ بَعْدِي، يُقَالَ: لِأَحَدِهُمَا: مُسَيْلِمَةُ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ، وَالْعَدَنِيُّ صَاحِبُ عَنْسَا (٣) " (٤). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٥).

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: مر هذا". نقول: بل لم يمر، وموسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة فيه لين، ولم يحتج به الشيخان.
(٢) هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين القرشي المكي.
(٣) كذا، وفي مصادر التخريج: "العنسي صاحب صنعاء" انظر: السنن الكبرى للنسائي (٧/ ١١٦)، وصحيح ابن حبان (٤/ ٨٩).
(٤) إتحاف المهرة (١٥/ ١٣٥ - ١٩٠٢١).
(٥) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: المحفوظ عن أبي اليمان بهذا الإسناد، ليس فيه أبو هريرة".
كذا قال، وإنما هو طرفان؛ الأول: حديث ابن عباس في قدوم مسيلمة الكذاب، وفيه قوله ﷺ: "ولئن أدبرت ليعقرنك الله، وإني لأراك الذي أريت فيك ما رأيت"، والثاني: سؤال ابن عباس أبا هريرة عن تأويل قوله ﷺ: "أريت فيك ما رأيت" فأخبره بهذا الحديث، وقد أخرجه بتمامه البخاري في المناقب (٤/ ٢٠٣) والمغازي (٥/ ١٧٠) والتعبير (٩/ ١٣٦، ٤١) عن أبي اليمان وغيره، ومسلم في التعبير (٧/ ٥٧) عن محمد بن سهل التميمي عن أبي اليمان، وأخرجاه أيضا من حديث معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة به، ومنه تعلم وهم المصنف في استدراكه.