كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

٨٤٠٤ - أخبرني إِسْمَاعِيل بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ وَسَتَرَهُ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدٍ مَرَّتَيْنِ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ بِزِيَادَةِ ألفَاظٍ وَتِلَاوةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فِيهِ:

٨٤٠٥ - حدثناه (٣) الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا مَرْوَانُ (٤) بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ أَبِي سُخَيْلَةَ (٥) قَالَ: قَالَ لَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁: أَلَا

= وأخرج له الترمذي هذا الحديث، وقال: "هذا حديث غريب لا نعلم أحدا أسنده غير محمد بن سلمة الحراني، وروى يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلا لم يذكروا فيه عن أبيه عن جده". وقد رواه المصنف هنا من طريق يونس بن بكير متصلا.
(١) إتحاف المهرة (١١/ ٦٥٦ - ١٤٨٢٠).
(٢) وكذا قال في التفسير (٣٧٠٤)، لكن قال في الإدمان: "صحيح الإسناد" فحسب، والبخاري لم يحتج بيونس بن أبي إسحاق.
(٣) في (ك): "حدثنا".
(٤) في (ز) و (م): "ثور" خطأ، ومروان يروي عنه أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي جد عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان.
(٥) كذا، ورواه الإمام أحمد (٢/ ٧٨)، والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٢١)، وأبو يعلى (١/ ٣٥١،٤٥٣)، والدولابي في الكنى (٢/ ٥٧٤) والمزي في تهذيب الكمال =