كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

"تَابَ اللهُ عَلَيْكَ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الْإِسْنَادِ (٢) عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٣).

٨٣٩٠ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ (٤) عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵄: أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ؟ قَالَ: "هِيَ [وَمِثْلُهَا] (٥)، وَالنَّكَالُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ، إِلَّا مَا آوَاهُ الْمُرَاحُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ قَطْعُ الْيَدِ، وَمَا لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي الثَّمَرِ (٦) الْمُعَلَّقِ؟ قَالَ: "هُوَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ وَالنَّكَالُ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثَّمَرِ (٧) الْمُعَلَّقِ (٨)

(١) إتحاف المهرة (١٥/ ٥٨١ - ١٩٩٣٦).
(٢) قوله: "الإسناد" غير موجود في (س) و (م).
(٣) لكن قد روي عن الدراوردي، وعن يزيد بن عبد الله بن خصيفة مرسلا بدون ذكر أبي هريرة، ورجح الدارقطني الإرسال، وانظر علل الدارقطني (١٠/ ٦٥) والسنن الكبرى للبيهقي (٨/ ٢٧١).
(٤) سقط من (ز) و (م) من قوله: "عمرو بن الحارث وهشام" إلى هاهنا.
(٥) في جميع النسخ والتلخيص: "هي مثلها"! بدون عطف، والمثبت من رواية البيهقي في الكبرى (٤/ ١٥٢) و (٨/ ٢٧٨) عن أبي بكر أحمد بن إسحاق القاضي وأبي زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي عن أبي العباس الأصم به، وكذا رواه النسائي (٨/ ٨٥) عن الحارث بن مسكين عن ابن وهب به.
(٦) في (ك): "التمر".
(٧) في (س): "التمر".
(٨) من قوله: "قال هو" إلى هاهنا ساقط من (ك).