كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وَثَمَنُهُ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ (١).

سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: أَيْمَنُ هَذَا هُوَ ابْنُ امْرَأَةِ كَعْبٍ، وَلَيْسَ بِابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ، وَلَمْ يُدْرِكِ (٢) النَّبِيَّ ﷺ.

قَالَ الْحَاكِمُ: وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ قَوْلِ الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ ﵁ مَا:

٨٣٨٣ - حدثناه أَبُو بَكْرٍ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ أَيْمَنَ، قَالَ: وَكَانَ أَيْمَنُ رَجُلًا يُذْكَرُ مِنْهُ خَيْرٌ (٣)، قَالَ: لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ. وَكَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارًا (٤).

فَأَيْمَنُ ابْنُ أُمِّ أَيْمَنَ الصَّحَابِيُّ، أَخُو أُسَامَةَ لِأُمِّهِ أَجَلُّ وَأَنْبَلُ أَنْ يُنْسَبَ إِلَى الْجَهَالَةِ، فَيُقَالُ: كَانَ رَجُلًا يُذْكَرُ مِنْهُ خَيْرٌ (٥)، إِنَّمَا يُقَالُ مِثْلُ هَذِهِ اللَّفْظَةِ لِمَجْهُولٍ لَا يُعْرَفُ بِالصُّحْبَةِ، عَلَى أَنَّ جَرِيرًا قَدْ أَوْقَفَهُ عَلَى أَيْمَنَ هَذَا، وَلَمْ يُسْنِدْهُ.

= عبد الواحد بن أيمن، أخرج له النسائي هذا الحديث، وهو تابعي وحديثه هذا مرسل على الصحيح، أما أيمن بن أم أيمن الصحابى ﵁ فقد قتل يوم حنين.
(١) إتحاف المهرة (٢/ ٤٤٧ - ٢٠٥٠) عزاه للمصنف، ولم يذكر إسناده.
(٢) المثبت من (م)، وفي سائر النسخ: "يدكر"، ومعلَّمٌ عليها في (ز) و (ك)، وفي حاشية (ز): لعله: "يدرك"، وفي الأم للشافعي (٦/ ١١٥): "أما أيمن الذي روى عنه عطاء فرجل حَدَث لعله أصغر من عطاء، روى عنه عطاء حديثا عن (تبيع) ابن امرأة كعب عن كعب، فهذا منقطع، والحديث المنقطع لا يكون حجة".
(٣) في النسخ: "خيرا"!، والمثبت من التلخيص.
(٤) إتحاف المهرة (٢/ ٤٤٧ - ٢٠٥٠) عزاه للمصنف، ولم يذكر إسناده.
(٥) في النسخ: "خيرا"، والمثبت من التلخيص.